la priorité sera le système

“Dans le monde de Google, le monde dans lequel nous entrons lorsque nous allons en ligne, il y a peu de place pour le flou de la réflexion. L’ambiguïté n’est pas un préliminaire à la réflexion mais un bogue à corriger.”

trouvé sur framablog un article qui analyse l’influence d’internet sur nos façon de lire et par là de penser.

Ne pas oublier de penser la pensée sinon nous serons dans la fatalité de la soumission si bien transcrite le funeste Frederick Winslow Taylor : “Dans le passé, l’homme était la priorité. Dans le futur, la priorité, ce sera le système”

fascination vs connaissance vs épreuve

vu cette troublante vidéo MS New controller

la représentation visuelle comme ultime ressemblance de la vie; du moins si la vie peut se résumer à la perception d’un comportement.

Mais la question demeure : à quoi bon? à quoi bon reproduire quelque chose à l’identique ? Ne pourrait-on se satisfaire des objets et des personnes du monde réel ?

La représentation visuelle ne serait alors qu’une forme de fuite de l’épreuve physique.

Peu crédible pourtant tant la représentation nous est nécessaire pour comprendre. Mais avec ces technologies là que pourrions nous comprendre ?

Nul doute que la dialectique fascination/connaisance lié aux modes de représentations visuelles est ici porté à son comble.

Comment alors résister à cette fascniation ?

La Nature comme l’autre côté de l’homme (comme chair nullement comme matière)

Maurice Merleau-Ponty
in Le visible et l’invisible

Le pain et la rue

Film de Abbas Kiarostami
1970

90% de soi, des bactéries

de la communication des bactéries comme prémices aux organismes pluricellulaires

vidéo sur ted http://www.ted.com/talks/view/id/509

Correspondances

Jung écrit à Freud

à l’extérieur comme à l’intérieur, l’homme est habitude

Freud écrit en réponse

oui

par habitude peut-être

persuasion l’air de rien

The ‘hidden meaning” emerges simply by the way the story looks at human beings; thus the audience is invited to look at the characters in the same way [as the story] without being made aware that indoctrination is present. … th[e] message is hidden only by a style which does not pretend to touch anything serious and expects to be regarded as featherweight. Nevertheless, even such amusement tends to set patterns for the members of the audience without their being aware of it.

THEODOR W. ADORNO (1903-1969),

“How To Look At Television,” Quarterly of Film, Radio, and Television, 8, 1954.

trouvé sur http://www.overalltech.net/pub/Quotations-Propaganda.pdf

Consistance

trouvé sur transactiv-exe.org

« Dans ce que Foucault appelait les sociétés disciplinaires, le contrôle social ne passait pas par la culture mais par le contrôle de la production des ouvriers dans les usines, celui de l’action des militaires, ou encore la surveillance des détenus dans les prisons. Ce mode de contrôle, dominant entre les XVIIe et XIXe siècle, concerne la société qui produit, agit et veille au respect de l’ordre tout à fait indépendamment des acteurs de ce que j’appelle “l’otium”, c’est-à-dire des clercs, des juristes, des artistes, des prêtres et plus largement tous ces gens qui naviguent dans le monde de l’esprit et canalisent de la libido pour les princes, les pouvoirs politiques ou l’Eglise. Il y a alors d’un côté “le negotium”, c’est-à-dire l’action et la production, et de l’autre “l’otium” et son temps absolument libre pour la culture de soi. Un soi tourné vers ce qui l’excède, et que j’appelle les consistances, les choses qui n’existent pas mais qui consistent dans ce qui existe et confèrent leurs sens aux existences. En intégrant peu à peu “l’otium” au “negotium”, le XXe siècle va opérer une véritable révolution. D’une part, comme je l’ai déjà souligné, on va instancier non plus le producteur, mais le consommateur, en intégrant production et consommation dans un vaste système qui n’arrive à maturité qu’à la toute fin du siècle dernier avec ce que l’on a appelé -et qui nécessiterait de nombreux commentaires- la “nouvelle économie”. D’autre part, la séparation du monde de l’esprit et du monde de la production est éliminée – techniquement éliminée, économiquement éliminée, politiquement éliminée. Cette intégration de “l’otium” dans “le negotium” est quelque chose de colossal : trois cent mille ans d’humanité depuis Néanderthal coupaient jusqu’alors ces deux dimensions de la vie. Subitement, principalement à la fin du XXe siècle, elles fusionnent, ou, pour être plus précis, l’une, “l’otium” (le monde de l’esprit), est totalement absorbée dans l’autre, “le negotium” (le monde de la production). C’est absolument nouveau. »

Bernard STIEGLER
Culture contrôle, entretien in Chronic’art Mag n° 18, 30/03/05

de nombreuses conférences à podcaster sur ars industrialis : en particulier la conf de Bernard Stiegler intitulée Mystagogie de l’art contemporain

vers une synthése de la vie

http://www.ted.com/talks/view/id/227

sur TED une conf très claire sur la synthèse de la vie et quelles perspectives elle pourraient offrir. En pratique Craig Venter explique comment il conçoit puis synthétise un chromosome et à terme comment il pense pouvoir l’implanter dans une bactérie.